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发布时间:2020-03-13 20:17:21
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龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物,为鳞虫之长。常用来象征祥瑞,是汉族等东亚民族*** 具代表性的传统文化之一,龙的传说等龙文化非常丰富
。龙的形象***基本的特点是“九似”,具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期发展而来的龙的形象,相比***初的龙而言更加复杂。
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龙能飞天入地、腾云过海、呼风唤雨、万neng 变通。用在风水上可以添丁发财、生旺制煞!
一、坐向向南的铺面、住宅厂房公司、用白色金色的龙、金可生水、生旺北方坐主之主!忌黄、啡、青绿红紫橙。
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三、坐西向东、坐西北向东南方的公司工厂住宅铺面,喜***啡色金色白色的龙!土能生金生旺西方。忌用红色紫色橙色黑色蓝色的龙。 四、坐东向西、向东南方的公司铺面工厂住宅喜用青绿蓝黑色的龙、水可生木生旺东方。忌用白红紫色。
五、坐南向北的公司住宅工厂商铺,喜用青绿红紫橙色的龙。木能生火生旺南方,忌黑蓝黄啡色的龙。龙要近水、头向大海河流头向外面、室内可安靠鱼缸两边。
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1990年在北京金中都遗址出土的。这件金代铜坐龙头顶鬃毛向后延伸到脊部,口半张,含有一颗铜珠(这说明阿城出土的铜坐龙也应口含铜珠),四肢粗壮,肩部有飞翼,龙爪为五趾,尾部似祥云外卷。龙身底部有四个钉孔,内有铁锈的痕迹,由此推断,此物应是固定在某种器物上的饰件。北京出土的这尊铜坐龙,其总体造型和制作工艺同金上京阿城出土那尊坐龙极为相似。但也许是北京地理位置更靠近中原地区的原因,所以它更多地吸收了宋代中原流行的龙型特点(羽翼龙、猪嘴龙),整个形态更像只蹲坐的meng虎。虽然北京出土的这尊坐龙造型上也有其自身艺术特色,但是它不如阿城出土的龙型自然得体。各地与龙有关的民俗活动也各不相同,龙的神话传说丰富多彩,祭龙仪式纷繁复杂。北京出土的铜坐龙从局部看,龙的感觉不明显,艺术加工不到位,给观者“四不像”的感觉。但是它的出土说明了金代铜坐龙的流行,以及铜坐龙的装饰功能。
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