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龙为古时四灵兽之首，龙除代表权wei 之外还是富贵吉祥的象徵，借此增加祥瑞之气及可加强quan 力之发挥。龙在风水学上有生旺及制煞之效，有利於压小人、化凶灾。在现代风水学上，龙是用来除小人，生旺化煞，吸财气的。家宅中放一条龙便能够起到除小人免是非的作用，公司中摆放龙雕，能增加祥瑞之气。铜龙由来编辑主建筑正门向西，阶前有大型水池，池左右呈八字形排引有十二只兽面人身铜像（鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪，正是我国的十二个属相），每昼夜依次辍流喷水，各一时辰（2小时），正午时刻，十二生肖一齐喷水，俗称水力钟。铜雕龙的头部纹理清新，栩栩如生，寓意正宅辟xie化煞之***，能保家人万事平安，家和万事兴。龙鳞满身，代表满身富贵，会给家庭、事业上带来祥瑞。

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坐龙身体的躯干部分是无鳞片蛇身的造型。“S”形的身体更似狗的坐姿，既利于流线形体的稳定，也十分美观。狗在女***的生活中也是必不可少的动物，它即是中的帮手，也是看家护院的忠仆。女***将狗的形象运用于象征皇权的龙型之中，可见狗在他们心中的地位。北京出土的铜坐龙从局部看，龙的感觉不明显，艺术加工不到位，给观者“四不像”的感觉。龙身上没有鳞片却有云纹做装饰，这些云纹运用在龙身上，形象地表现了腾云驾雾的效果。

坐龙的左前爪自然地放在一块祥云上面。祥云雕刻得生动考究，使我觉得它与汉代铜器“马踏飞燕”有异曲同工之妙，二者在雕塑造型上都起到稳定结构、动静结合的作用。祥云斜落在地面上，而不是垂直在地面上。工匠这样设计自然地使龙的左前爪与后腿巧妙地连接在一起，使坐龙整个造型更加稳定。封建时代龙是帝王的象征，也用来指帝王和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。试想龙的左前爪如果没有踏放在一块祥云上面，而是腾空而起，那就会让观者觉得铜坐龙似狗的特点太明显，同时单独抬起的前爪也较易损坏。所以，坐龙前爪踏云纹这一造型使得龙身通身趋于一体。

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龙，在中国与天地世间万事万物都有有联系。 龙在中国传统文化中是权势、、尊荣的象征，又是幸运和成功的标志。龙在远东地区一般都具有比较美好的象征含义，而在西方却是恶的代表，定制铜龙雕塑，因此龙的象征含义比较复杂。

龙之所以具有这种文化象征意义，是与传说及神话中龙在天则腾云驾雾、下海则追波逐浪、在人间则呼风唤雨的无比神通有很大的关系，但更重要的，是因为龙几千年来往往成为中国奴隶、封建社会统治者的"专利"，是皇权的代名词，因此，皇帝自比为"真龙天子"，全们的身体叫"龙体"《穿的衣服叫"龙袍"，坐的椅子叫"龙椅"，乘的车、船叫"龙辇"、"龙舟"……总之，凡是与他们生活起居相关的事物均冠以"龙"字以示高高在上的特权。这种用十二生肖代替西方裸雕像的精心设计，实在是洋为中用，中西结合的一件杰作。